La guerra de los sombreros, una historia de rebeldía política

Aquella era una época que medía bien la altura de la copa y el ancho del ala y los del modelo «aguja» se relacionaban con los seguidores del rey. Los más caros eran de piel de castor; los baratos, de conejo, y eso era como usar un Rolex o un Casio actualmente. Pero los sombreros iban más allá de la moda o el estatus social.

«La jerarquía social y la autoridad política estaban estrechamente ligadas, y ambas debían exhibirse y representarse. En la Inglaterra de principios de la era moderna, las convenciones y los gestos asociados con los sombreros y las gorras desempeñaban un papel importante en el cumplimiento de esa función», afirma Capp. «Se esperaba que los subordinados se quitaran el sombrero en presencia de aquellos de mayor estatus y autoridad, como un padre, un empleador, un caballero o un magistrado. Los superiores eran libres de responder como quisieran, quizás con un simple asentimiento».

Como rebeldía, hubo quienes se negaron a tal convención. Un ejemplo: «William Hacket, el autoproclamado mesías isabelino, se negó a quitarse el sombrero cuando fue llevado ante los obispos y el alcalde en 1592, declarándose superior a todos ellos», cita el artículo.